圖片來源：上海大學-巴黎國際時裝藝術學院
一座曾經和奢侈， 富庶，精致等字眼緊密相連的城市，似乎正在往相反的方向走去。 Z世代（95后，出生在1995-2009的群體）是這股潮流的引領者， 千禧一代（關于他們的現狀， 戳這里看看）也緊隨其后，巴黎變了， 這很難用好壞去評價。 在很多方面， 巴黎似乎都舍棄了奢侈品，轉而傾向方便快捷的美國式文化和無拘無束的生活方式。
雖然巴黎盛產米其林星級餐廳和物美價廉的法式小酒館美食， 但是越來越多的市民選擇快餐和速凍食品，吃快餐最多的當然是麥當勞原產地美國， 讓人驚訝的是法國盡然排在了第三，排在第二的也是很讓人意外的日本， 而這兩個國家曾是被認為世界上飲食最健康的， 雖然法國人喜歡長棍面包， 羊角面包和甜點是出了名的。
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擁抱快餐之后， 巴黎人將接受快時尚， 在十年，二十年之前， 巴黎人更喜歡到獨立精品店和設計師店購物。現在， 越來越多本地人開始穿H&M,、Zara 、 Mango等快銷品牌。
這種消費習慣的變化甚至影響了每周的食品店。在此之前巴黎人買面包一定要去面包房， 買肉要去肉店， 買奶制品要去芝士店， 買魚要去水產店，但是Monoprix（法國連鎖廉價商品店）很快取代了它們。 現在已經沒必要去一個個傳統手工店鋪購物了， 大型連鎖超市一站全搞定，而且商品的質量也差不多。也許對巴黎人來說去附近的商家購物是一種文化，特別是boulangerie （面包房），親手去找出最新鮮的面包， 然而這一切都將沒必要了。
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說回快時尚， 它真的改變了時尚的方方面面。 潮流剛下T臺，這些國際快時尚大公司就抄了去。 那些昂貴的秀場設計， 模仿款卻都是很親民的價格， 看起來不僅不比原作差， 而且有更多的顏色和尺碼可以選。我們不能指責巴黎人不想花錢， 特別是當這些美麗的 衣服唾手可得的時候。 但是當巴黎人這么做的時候， 巴黎那種富麗堂皇，奢侈浮華的感覺就越來越淡。 長此以往，這座光明之城的未來將變得奇怪了。
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由于最近的“黃背心”運動， “奢侈品”這個詞在巴黎都快成了臟話。法語Gros mot 字面是空話，套話的意思， 也常常用來表示臟話，你也就知道在這個時間點上，奢侈品意味著什么。過去， 周六是用購物療法治愈自己的，現在已經和周日過得沒兩樣了。 現在的周六， 已經沒法出去了，抗議活動導致地鐵關閉晚點，還有許多的路障。香榭麗舍大街上的Longchamp（隆尚）, Bulgari（寶格麗）, Hugo Boss（雨果·波士） 和Lacoste （鱷魚）店鋪都被洗劫，而且還噴涂了“謝謝你的羊絨”的字樣。示威者還打著“Le Luxe pour tous（奢侈品是每個人的）”的標語，這條標語出現在圣奧雷大道上，這個地方也和香榭麗舍大街一樣是奢侈品和設計師店的聚集地。
實際上， 任何一種形式的奢侈品在巴黎現在都是被針對的目標。 巴黎裝飾藝術博物館的館長發現新展很難找到贊助商， 因為這個展的主題正好是奢侈品。 所以， 奢侈品為什么要被針對呢？答案其實很簡單， 法國社會長期以來崇尚和追捧奢侈品的風氣讓貧窮階層感覺被拋棄，被排除在一邊， 甚至被當局利用， 所以它們用最激進的方式來報復，通過仇恨各種奢侈的東西來表達它們的不滿，因為奢侈品只有富裕階層才能消費。這實在是一個很有爭議性的話題， 但是抗議活動的出現不是沒有原因的， 巴黎一直都把不良分子驅趕到郊區，因此讓法語里的中性的“banlieue（郊區）”一詞都有了負面的含義。
圖片來源：上海大學-巴黎國際時裝藝術學院
但是奢侈品不會坐以待斃， 它們也會通過套路奮起反抗， 那就是在每個社區都會有的手工巧克力店， 店里的草莓餡餅和巧克力歌劇院蛋糕都在櫥窗里向你招手。甚至芝士店的廣告牌上新到的蒙特圣米歇爾黃油也會讓人浮想聯翩。如果巴黎沒有了奢侈品， 那絕對免不了一場激烈的碰撞， 畢竟奢侈品是巴黎人的生活方式， 打破這種世世代代的習慣也不是那么容易的。
上海大學巴黎國際時裝藝術學院（Shanghai University - MOD'ART International），成立于2003年，被外界譽為”上海時裝界的黃埔軍校“，是國內第一個在上海創辦的中法合作時裝設計學院，國內率先引進奢侈品營銷與管理專業。受到中國服裝協會、中國服裝設計師協會、中國國際貿易促進會紡織行業分會等專業社會團體的支持。
